来源：滚动播报
（来源：CGTN）
一场文化风暴正在欧洲蔓延。4月13日，法国国民议会以170票赞成、0票反对通过文物归还法案，旨在简化殖民时期流失文物的返还程序，标志着欧洲在文化遗产归属问题上正在发生一场深刻的历史转向。
长期以来，欧洲各大博物馆里的无数文物，背后往往都藏着一段与殖民扩张密切相关的黑暗历史。从非洲的贝宁青铜器，到亚洲的佛教造像，再到太平洋岛屿的祭祀神像……这些文物大多于19世纪末至20世纪初，通过武力掠夺、不平等条约或变相殖民等手段流入欧洲。
法国的这项新法案意味着该国将不再以“文物保护条件不佳”或“会引发连锁归还潮”为由拖延归还进程。法国政府明确表示，原属国的合理诉求应当得到尊重，举证责任应由持有方承担，而非被掠夺方。
此举无异于向英国投下了一枚“文化炸弹”——因为大英博物馆里收藏着全球数量最多、争议最大的殖民时期流失文物。其中最具象征意义的，当属希腊帕特农神庙雕塑。
围绕帕特农神庙雕塑归属争议，CGTN欧洲分台于4月18日国际古迹遗址日（International Day for Monuments and Sites）推出纪录片《帕特农神庙的不列颠大盗》，深入探讨这场跨越世纪的文化遗产争端，追问其背后关于正义、历史与归属的复杂命题。
一座神庙，两百年恩怨
帕特农神庙坐落于雅典卫城之巅，距今已有2500年历史，被视为古希腊文明最具代表性的艺术巅峰之一。19世纪初，时任英国驻奥斯曼帝国苏丹宫廷（今伊斯坦布尔）大使、苏格兰贵族埃尔金勋爵雇佣数百名工人，将神庙约一半的雕塑强行拆卸并运离原址。他声称此举获得了当时统治雅典的奥斯曼土耳其当局许可，但这一说法至今仍存较大争议。
彼时，英国与奥斯曼正联手对抗法国——正是这一同盟关系，为埃尔金的私人野心提供了掩护。他以“临摹复制”之名，行大规模拆卸之实，将大理石雕塑装箱运往英国。
（上图：帕特农神庙遗址现状。来源：视觉中国；下图：通过动画还原的帕特农神庙原貌。来源：CGTN）
埃尔金原计划用这些希腊古典艺术品来装饰自己在苏格兰的家族宅邸。但他在返回英国途中被法军俘虏，家庭破裂、债务缠身，个人境遇急转直下。
最终，陷入经济困境的埃尔金将雕塑出售给大英博物馆。对此，巴黎第二大学教授凯瑟琳·蒂蒂指出：“他给自己打造了关心英国艺术发展的人设。但一个真正想推动艺术进步的人，会选择捐赠，而不是要求国家花钱购买他的私人收藏。”
故土难归，大英博物馆何时作为
在距离帕特农神庙不到300米的地方，专门为神庙修建的雅典卫城博物馆里，如今仅陈列着不到一半的神庙雕塑。另外六成左右的雕塑则被存放于大英博物馆。卫城博物馆里那些不得不由石膏复制品替代并被黑点标记的地方，犹如神庙身躯上永远无法愈合的空洞，沉默、刺眼、令人无法忽视。
馆长尼古拉斯·斯坦波利迪斯反对“掠夺是为了更好地保护”这样的说辞。“历经两千五百年风霜，帕特农神庙依然屹立不倒。它的身躯仍在等待‘肢体’归位。如果我把你的手脚砍掉带走了，难道你不想把它们要回来吗？”
希腊方面认为这些雕塑并非单独艺术品，不能脱离语境单独欣赏。它们是帕特农神庙不可分割的一部分。而这座神庙本身，不仅是希腊的国家象征，更是民主理念的普世化身。
纪录片中，英国演员斯蒂芬·弗莱警告说，继续霸占这些雕像对英国的国家声誉而言是一场灾难。英国著名文化财产律师马克·斯蒂芬斯更是直指埃尔金的行为就是盗窃：“埃尔金勋爵掠夺、盗取了帕特农神庙的大理石雕塑。那些沿泰晤士河运抵伦敦的文物，本质上就是赃物，至今仍以‘赃物’的身份，静静地陈列在大英博物馆的展厅里。”
尽管大英博物馆主席乔治·奥斯本近期做出了一些努力，但这场争端远未解决。历届英国政府都拒绝修改1963年《大英博物馆法》，该法律明确禁止博物馆永久性移交藏品；与此同时，希腊方面也坚决拒绝以“临时借展”替代正式归还。
如果雕塑会“说话”，历史便不再沉默。艺术的归属，从来不关乎一砖一木的命运。当一座文明的象征被肢解、被带走、被争论两百年，其背后最真实的议题，关乎法律、道德，以及人类对自身历史的共同责任。希腊苦等百年，只为一个答案：属于他们的文明瑰宝，何时才能回家？
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